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El tema de esta edición de Semillas es “renacimiento/regeneración” y presenta una variedad de piezas, desde el habitual esbozo biográfico hasta artículos narrativos, reflexivos e informativos, y poesía. Los escritores ofrecen una multitud de enfoques sobre el tema: la mudanza a un nuevo hogar, estilo de vida y propósito; el nacimiento de una nueva misión en la vida; viajes físicos que conducen a encuentros más profundos con las personas y la naturaleza; transformaciones espirituales y físicas; la renovación del mundo natural; preservación del mundo natural con sus ciclos de renacimiento y renovación;… Gracias a todos los escritores que compartieron sus reflexiones y experiencias. Creo que es justo decirles a los lectores que cualquiera que lea todas las contribuciones descubrirá nuevos conocimientos sobre sus propias vidas, direcciones de vida y propósitos.
La fecha límite del próximo número es el 1 de junio y será un número de toda la escuela sobre el tema de la “resiliencia”, que presentará el trabajo arduo, la creatividad, el sacrificio e incluso el sufrimiento que se requirió para lograr un año completo de escuela en persona. , tanto en la Escuela de Amigos como en Creativa. Los estudiantes de la escuela, los maestros, los voluntarios y los padres pueden enviar presentaciones a la dirección de gmail de Seeds: Seedsmfm@gmail.com. Pueden ser piezas breves o artículos más extensos. Pueden tomar la forma de ensayos, poesía, entrevistas, obras de arte, debates de varios autores, etc. Gracias por compartir sus pensamientos y experiencias con la comunidad de lectores.
Tabla de contenido
Casi el cielo: presentando Renae Skordas y Victor Miele
Anastasia significa “renacimiento” por Anastasia Shown
Un reflexión por Mary Newswanger
Adaptación y reinvención por Oscar Zuccaro
Casa de Jerome por Jeff White
Lamio Morado por Tim Lietzke
El camino menos transitado por Tim Sales
Credo por Kenna Creer Manos
Si un árbol cae en el bosque… por Tom Cox
A los compañeros en el quincuagésimo aniversario de nuestra graduación de bachillerato por Tim Lietzke
Resiliencia comunitaria y permacultura por Paula Vargas
Casi el cielo: presentando Renae Skordas y Victor Miele
Por Renae Skordas (traducido por Jannelle Wilkins)
Monteverde, casi llegando al cielo. Las montañas de Tilarán, el Quecha y Guacimal y Abangares y otros ríos, el bosque nuboso y más biodiversidad de la que jamás haya experimentado en un año de mi vida. La primera vez que exploré el bosque nuboso de Monteverde sentí un vértigo que dio paso a la calma; Tuve la sensación de que, si todo el mundo pudo experimentar una caminata a través del bosque nuboso, la paz en la tierra podría manifestarse en una respiración profunda colectiva. Para alguien como yo que proviene del alto desierto de Utah en los Estados Unidos, el bosque nuboso es pura magia. La ondulante densidad de lo verde de los árboles, y los musgos y epífitas chispeantes con gotas de agua de las nubes de la que dependen y que generan. Mi pareja, Víctor, creció en las selvas tropicales templadas del sur de Oregón, también en los Estados Unidos. Para él, Monteverde es como volver a casa.
El primer viaje de Víctor a Monteverde fue en 2016 cuando la palabra cuáquero le llamó la atención en el índice de una guía del país. Habiendo crecido como cuáquero en Oregón, tenía curiosidad por venir a Monteverde para ver cómo vivían los cuáqueros en Costa Rica. Se puso en contacto con la Escuela de Amigos, hizo una estadía con una familia local y asistió al
Culto los domingos. Yo estuve en Quepos con mis padres y hermanos cuando Víctor finalmente se reunió con nosotros. Nos dijo que Monteverde definitivamente era un lugar que quería visitar otra vez; tal vez incluso para vivir, crear un hogar y criar a nuestros hijos debido a la comunidad cuáquera, la alta calidad de la educación que brinda la Escuela de Amigos y, por supuesto, su proximidad a la naturaleza.
Avance rápido hasta 2021, nuestra hija, Naomi, había cumplido tres años y nuestro hijo, Sebastian, tenía nueve meses. Nuestro viaje familiar a Argentina, donde Víctor esperaba hacer un poco de montañismo con un grupo de amigos, fue cancelado debido a la pandemia de COVID-19. Sin querer dejar pasar una aventura, Víctor cambió nuestros vuelos de Argentina a Costa Rica. Llegamos a finales de enero y nos quedamos en el país casi cinco semanas. Pasamos la mayor parte de ese tiempo aquí en Monteverde. Cuando experimenté por primera vez el bosque nuboso, estaba asombrada. Anhelaba saber más sobre los misterios simbióticos entre el suelo y los árboles, las zompopas que cortan las hojas y sus jardines de hongos. Uno se sentía como que el bosque nuboso fuera el centro de la fuerza vital de la tierra. Como dije antes, es pura magia.
Aún con tanta magia feliz, cuando Víctor sugirió que nos mudáramos a Monteverde, dudé. Dudé porque era lo desconocido. Tengo mi propio anhelo de aventuras, pero cuidar a dos niños pequeños cambiará la relación de cualquiera para invitar, aún más, lo impredecible a la vida. Con la ayuda de un amigo de la Reunión de cuáqueros de Monteverde, Víctor encontró un lugar para alquilar por un año. Vimos la casa antes de irnos de Monteverde y cuando salimos de Costa Rica unos días después, estaba emocionado de anunciarles a nuestros amigos y familiares que íbamos a mudar aquí en junio. Mi vacilación sobre lo desconocido fue mitigada por la oportunidad de que nuestros hijos vivieran en el bosque nuboso todos los días (algunas de las primeras veinte palabras de Sebastián incluían árbol, araña y hongo), para experimentar la amabilidad de una pequeña comunidad de gente feliz, menos tiempo atado a una pantalla, más juegos al aire libre y abierto, y una increíble educación bilingüe para nuestra hija, que ahora tiene cuatro años, en la Escuela Creativa. Quizás lo más importante es que me di cuenta de que la mayor incógnita es cómo cambiará el bosque nuboso durante la vida de mis hijos.
El cambio climático provocado por la actividad humana, tanto a escala individual como industrial, específicamente la cantidad de carbono que se introduce en la atmósfera es el efecto acumulativo de una infinidad de elecciones. Siempre con el conflicto mental sobre el impacto de mis elecciones personales en la escala global, puedo ver muy bien la ironía de vivir en el bosque nuboso durante una tiempo de mayores extinciones de la historia de la tierra. Tal vez sea una excusa conveniente, pero me gusta creer que las cosas están funcionando exactamente como se supone que deben hacerlo, y que estoy exactamente en el lugar en el que se supone que debo estar en el momento exacto. Tal vez esto es fe. De cualquier manera, me doy cuenta de lo afortunados que somos, mi familia y yo, de tener la opción de vivir aquí ahora.
En julio pasado, Víctor tuvo una oportunidad única de caminar por el Sendero del Tapir desde Arenal hasta Monteverde con miembros de la familia Guindon. El sendero se había vuelto demasiado enredado por la falta de uso durante el primer año y medio de la pandemia. Durante su caminata, llovió todos los días y Víctor estaba empapado incluso antes de que instalaran el campamento la primera noche. Aun así, Víctor recuerda esa caminata con cariño. Realmente aprecia la amabilidad de la familia al incluirlo en una aventura tan desafiante cuando era casi un extraño. También quedó impresionado por la fuerza y la velocidad exhibidas por la familia cuando completaron la caminata en tres días mientras limpiaron el congestión del sendero con machetes. Al regresar a casa, Víctor inmediatamente compró calcetines impermeables y un machete.
Vivir en Monteverde también nos ha brindado la oportunidad de vivir de manera más simple. El circulo de nuestras actividades diarias se ha reducido a unos pocos kilómetros, haciendo que los lugares en los que necesitamos estar y queremos estar sean accesibles con nuestras bicicletas eléctricas. Andar en bicicleta se presta más fácilmente a ser parte del lugar donde vive. Sé bien cuando hace calor o frío o llueve. Está bien tener calor; está bien tener frío; está bien estar mojado (siempre y cuando tenga una ducha caliente y ropa limpia y seca cuando llegue a casa). De hecho, mis mayores molestias con respecto al medio ambiente han sido el polvo de la carretera que me ha entrado en los ojos y tener que respirar el humo de los vehículos que nos pasan en los caminos. Recuerdo una breve conversación que tuve con Margaret Adelman, residente de Monteverde desde hace mucho tiempo. Ella recordaba que cuando llegó aquí por primera vez había un solo coche en todo el pueblo. Me pregunto cómo era entonces. Tal vez es una fantasía mía.
El mundo ha cambiado desde que Margaret llegó por primera vez a Monteverde. Hay más coches, pero también hay más bosque. Los esfuerzos de conservación están normalizando la reforestación en este país, una nueva realidad para una generación de jóvenes que, todos esperamos, inspiren una tendencia mundial. Para el año que mi familia vivirá en Monteverde, el bosque nuboso es una guardería para mis hijos. Una guardería porque Víctor y yo creemos que para tener un profundo amor por la naturaleza, los niños necesitan crecer interactuando con ella. Creo que esto puede ayudar a un niño a desarrollar un sentido de lugar, un sentido de pertenencia y un sentido de propósito. Desde mi perspectiva, brindarles a los niños la oportunidad de recuperar el sentido en la naturaleza es infinitamente más valioso que casi cualquier otra experiencia educativa que pueda imaginar. Nuestro año concluirá este mayo cuando regresemos a Salt Lake City, Utah. Víctor y yo miramos hacia el futuro, ya que esperamos nuestro tercer hijo en septiembre. Mientras anticipamos traer a nuestro tercer hijo aquí algún día, esperamos que haya aún más árboles y, a medida que encontremos colectivamente soluciones para el clima, tal vez también habrá menos automóviles que funcionen con combustibles fósiles en Monteverde. Sé que permaneceremos enraizados en el bosque nuboso mientras viajamos por la vida, y siempre recordaremos lo que es posible.
Anastasia significa “renacimiento”
Por Anastasia Shown (traducido por Jean Cox)
Anastasia no era un nombre popular cuando nací en el estado estadounidense de Indiana en 1980. Era raro y exótico. Al otro lado del mundo, en Rusia y Europa del Este, Anastasia había sido el nombre de niña más común durante décadas. Todavía está entre los diez primeros. Se le da comúnmente a las niñas nacidas alrededor de Semana Santa o Navidad. En griego, significa “resurrección” o “renacimiento”. El nombre simboliza el renacimiento de la naturaleza al final del invierno y la bienvenida a la primavera.
Había una Santa Anastasia en el primer siglo, y aunque su historia es en gran parte desconocida, también se la llama “Anastasia la Sanadora” porque era conocida por curar a las personas de los efectos de venenos y hechizos. Era una joven viuda que nunca se volvió a casar y en secreto dedicaba su tiempo a los pobres y a los encarcelados. Fue perseguida y martirizada por el Imperio Romano por sus creencias y sus restos han sido robados más de una vez. Se rumorea que ahora están en Croacia, Turquía o Grecia.
Quizás la Anastasia más famosa sea la gran duquesa rusa, la hija menor del zar Nicolás II. Según la tradición, sus restos no se encontraron entre la familia Romanov cuando los revolucionarios bolcheviques los ejecutaron juntos en 1918. Muchos libros y películas han explorado la idea de que de alguna manera sobrevivió a la ejecución y resurgió milagrosamente para vivir una vida secreta en Europa.
Me apoyo en la historia y el significado de mi nombre, utilizándolo como símbolo de esperanza cuando paso por momentos difíciles. Me han dado muchas oportunidades para empezar de nuevo y regenerarme. Mudarme a Monteverde con mi familia ha sido una especie de renacimiento maravilloso. La regeneración es el proceso natural de reemplazar o restaurar partes dañadas o faltantes. Actualmente, estoy superando el duelo después de perder a mi madre y, más recientemente, recuperándome de una pierna rota. Tengo fe en que estas partes dañadas de mi cuerpo y espíritu serán restauradas. Tengo muchas más vidas por vivir e historias de “Anastasia” que dejar atrás.
Un reflexión
Por Mary Newswanger (traducido por Jean Cox)
Estaba sentado en el porche con los ojos cerrados en una tranquila meditación y una pequeña hoja marrón se deslizó hacia mi mano abierta. ¡Me hizo reír! Nunca me había pasado algo así y lo guardé. Me recuerda que cuando le damos la vuelta a una hoja nueva, primero, la hoja vieja cae suave y silenciosamente, y siempre hay un período de tiempo mientras la hoja nueva se forma silenciosamente antes de que finalmente emerja.
Adaptación y reinvención
Por Oscar Zuccaro
Debido a la situación política y económica presente en Venezuela, 11 de marzo del 2018 Sali de mi país nata Venezuelal, dejando a mi familia, rumbo a Costa Rica, con una maleta y 60 dolares en mi bolsillo.
Ya una vez en Costa Rica, intente hacer varias cosas para ganarme la vida, trabaje: vendiendo empanadas, de barista en una cafetería en playa el coco, preparando hamburguesas en San Jose, vendi café en exposiciones. Hasta que finalmente en enero del 2019, después de tantos curriculum entregados, me contrata una empresa cafetalera de Monteverde.
Trabaje como asesor durante 9 meses en esta empresa, dándome la oportunidad de conocer Monteverde. Luego, en octubre de ese mismo año, termina mi contrato y decido emprender mis negocios en esta bella localidad.
Debia moverme rápido, no tenia ahorros, y el tiempo corria, los gastos de vivienda y servicios se acumulaban. No podía perder tiempo.
En esos días, se da la oportunidad de rentar un local en Monteverde Centro, muy comodo y bien ubicado. Y ell 10 de diciembre del 2019 abrimos nuestra tienda en Monteverde. La alegria de tener nuevamente un negocio nos llenaba a toda la familia, trabajamos duro con las pocas o casi ninguna herramientas y equipos que teníamos. Pudimos pagar nuestros gastos, la economía empezó a fluir, los sueños a crecer y las expectativas en alta.
Solo tres meses trabajamos en bonanza, hasta que llego la pandemia del COVID-19. A partir de abril todo cambio. El turismo disminuyo, los vecinos ya no salían, los niños no jugaban, ya nadie consumia, la desolación se apodero de Monteverde. Por decreto los negocios debían estar cerrados, ya nadie viajaba.
La resiliencia es algo que los venezolanos hemos aprendido en los últimos 20 años, los gobiernos socialistas y populistas como el de Venezuela sumieron la política y la economía en un sube y baja, en el cual, debimos aprender a sobre llevar las cosas.-
En nuestra tienda debíamos hacer algo para seguir vendiendo y generar. Entonces decidimos enfocarnos en lo que mas se vendia en el momento, el pan. Las panaderías podían estar abiertas por ser un producto de primera necesidad, asi que decidimos por ese camino para no tener que cerrar la tienda. No fue fácil, de hecho muy difícil. El negocio solo nos daba para comer, mientras acumulamos deudas, servicios y alquileres.
Pasaron algunas semanas y se presento una nueva oportunidad de abrir una tienda en Santa Elena Centro. Una Locacion ideal abandonada por la pandemia.
Sin pensarlo asumimos el reto y en agosto del 2020 decidimos abrir nuetra segunda tienda con la ayuda económica de algunos amigos que creyeron en nuestro proyecto.
Contra todo pronostico abrimos nuestra tienda de Santa Elena. Fue muy cuesta arriba, sin embargo sabíamos era una apuesta a mediano plazo y debíamos sostenernos ahora con 2 tiendas. Todo marcho con dificultad, pero avanzamos hasta que el 5 de noviembre de ese año el COVID 19 entro a nuestro hogar y a nuestra empresa. Pienso ha sido el mes mas difícil de toda esta historia reciente, debimos cerrar operaciones durante 25 dias. Sin embargo salimos adelante.
Hoy dia nos sentimos satisfechos y orgullosos de haber tomado las desiciones que nos trajeron hasta aquí. No hemos dejado de trabajar ni un solo dia en estos meses. Vivo agradecido cada dia con las oportunidades que tenemos. Se que el camino continua. A penas comienza. Y si me preguntan, “? mi respuesta seria?”: Si, lo volveria a hacer sin dudarlo.”
Casa de Jerome
Por Jeff White (traducido por Alberto Guindon)
La casa se asienta en el lado norte de Santa Elena, entre el triángulo y la cancha de fútbol. Está en ruinas, sin ventanas, cubierto de grafiti y ha sido utilizado por ocupantes ilegales como casa de drogas. A mí me pareció perfecto: una metáfora adecuada para vidas rotas, heridas y vacías que necesitan sanación y restauración de propósito. De manera más práctica, tiene una ubicación central cerca del centro de la ciudad y es accesible para cualquier persona que lo necesite.
No me considero una persona muy religiosa, pero tengo fe en una esencia espiritual que me ha llevado a través de momentos oscuros. Mi padre era un banquero que eventualmente se volvió adicto y sin hogar. Me crié en un ambiente en el que estaba normalizado automedicarse para lidiar con el dolor. Logré la sobriedad por primera vez cuando era un músico de veintiún años en una banda y, como saben todos los adictos, ha sido mi lucha de por vida desde entonces. Después de estar sobrio, obtuve un título en biología de la Universidad de Texas, me convertí en bombero de Austin, me casé y tuve un hijo, Buddy. En ese momento, mis antiguos compañeros de banda ya estaban en la cárcel por tráfico de drogas, pero para mí, tener un trabajo y un hijo me mantuvo sobrio. Mi esposa y yo finalmente nos divorciamos después de que ella se volviera adicta a Oxycontin después de un accidente de tráfico y se negara a estar sobria. Hice muchos intentos de ayudarla a limpiarse para que pudiera estar en la vida de Buddy, pero ni siquiera hizo un intento. Después de que un tiroteo fatal en su casa mató al primo de Buddy mientras estaba conmigo, obtuve la custodia total. Eventualmente, sin embargo, pasar más de veinte años como bombero de la ciudad pasó factura y comencé a tener dificultades con el trauma relacionado con el trabajo. Retirarme del departamento de bomberos y mudarme con Buddy a Costa Rica hace cuatro años probablemente salvó mi vida. Pero la lucha nunca termina.
Después de que mi padre muriera en mayo pasado, caí en un hoyo profundo. Estaba enojado por cosas en la vida que no podía controlar. Estaba bebiendo mucho de nuevo y al borde del suicidio. Sabía que si mi vida no cambiaba, las cosas no iban a terminar bien para mí. Un amigo me sugirió que tratara de orar a primera hora de la mañana. Antes de hacer cualquier otra cosa, debería levantarme de la cama, ponerme de rodillas y hablar con el reino espiritual. Cuando comencé a hacer esto, no pasó mucho tiempo antes de que comenzara a escuchar la voz de mi papá. El anciano dijo: “Deja de beber y empieza a ser útil. Compre esa casa vieja y en ruinas y cree un espacio donde la gente como nosotros tenga un lugar al que acudir en busca de ayuda”. Dejé de beber ese día y comencé a buscar al dueño de esa casa.
Varias personas se apresuraron a decirme que los propietarios nunca lo venderían. Un día, me encontré con Jerome. Compartimos la misma enfermedad. Era uno de los alcohólicos sin hogar de Santa Elena que la mayoría de la gente evita. Hablamos sobre el hecho de que había poco apoyo en Monteverde para los adictos. Le conté mi sueño de crear un lugar con reuniones periódicas de AA y otros servicios para personas como nosotros. Jerome sabía quién era el dueño del edificio y me dijo dónde vivían. Llamé a su puerta y compartí mi visión de crear un centro de salud comunitario en su edificio. ¡Estuvieron de acuerdo en vendérmela! Unas semanas más tarde, se cerró el trato y comencé a limpiar la vieja casa.
Desafortunadamente, el 5 de septiembre, Jerome murió por complicaciones debido al alcoholismo antes de que mi sueño pudiera ayudarlo. Tenía sólo cuarenta y dos años. Era un chico guapo y brillante que era adorado por todos los que lo conocían. Allí, pero por la gracia de Dios, voy yo.
Debemos hacerlo mejor para personas como Jerome y yo. Lo haremos mejor.
Ha habido algunos baches en el camino con el municipio, pero se están resolviendo. Hoy, aunque el edificio está lejos de estar terminado, se han comenzado a realizar reuniones informales de AA. La visión que tengo de la casa va más allá de las reuniones de AA y NA. Preveo otros servicios para quienes necesitan una mano amiga: clases de inglés para ticos, capacitación laboral, educación sexual y asesoramiento prenatal de mujeres para mujeres, desayunos gratis para niños. Las posibilidades son infinitas.
Los milagros ya han comenzado a ocurrir. Hace poco vi a Juan sentado en una banca frente al Supermercado Vargas. Estaba bebiendo de una botella de guaro y no se veía bien. Lo había conocido siete meses antes. Fue la última vez que me puse “enfermo-borracho”. Fui a casa esa noche y pensé que iba a morir. No he bebido desde entonces. Siete meses sobrio.
Cuando lo volví a ver, bebiendo en ese banco, le conté sobre nuestro encuentro y que era bienvenido a unirse a nosotros. Se puso sobrio al día siguiente. Ahora tiene un trabajo para Amazon. La semana pasada, volvimos a ver a su familia en Atenas, donde pudo pasar el rato con sus hijos. Sus padres le están hablando de nuevo. Ha sido asombroso ver a Juan cambiar su vida. Viene a todas las reuniones. Incluso preside una reunión. Cuando lo vi en nuestra reunión el miércoles pasado, me di cuenta de que todo había valido la pena. Juan lo está haciendo muy bien. Lleva dos meses sobrio.
Estoy muy agradecido cada día que paso aquí en Costa Rica. Tengo una pequeña granja en el bosque (otro proyecto de resurrección) que comparto con mi novia Elli. Buddy prospera aquí y trabaja en la Pensión Santa Elena. Nunca he sido más feliz y considero cada día un regalo.
En sobriedad, el duodécimo paso tiene que ver con el servicio: llevar el mensaje a las personas que aún sufren por sus adicciones. Siento que los ángeles o Dios me han dado esta vida increíble y muchos segundos chances, y siento que necesito retribuir. Entonces, tengo este lugar al que llamo Jerome’s House, o Casa Jerome. Allí están ocurriendo milagros. Mi amigo no será olvidado.
Si usted o alguien que conoce necesita ayuda para la adicción, tenemos reuniones de AA todos los miércoles al mediodía, los sábados a las 3 p. m. y los domingos al mediodía. Es para ticos, turistas y expatriados. Todos son bienvenidos.
Lamio Morado
Por Tim Lietzke, de los poemas de la prisión (traducido por Tim Curtis)
Este mes de marzo he disfrutado de la pequeña flor silvestre morada llamada lamio.
Mientras el sol se inclinaba sobre los campos matutinos
Me agaché a lamio morado
acurrucado alrededor de las Verónicas
colgantes, nacientes
como monjes encapuchados
con las palmas extendidas, las estigmas impresas
invocando la paz de partir el pan
para miles en el paro, hambrientos y buscando.
¡Espectáculo indefectible! De pan y sangre
amalgamados en la mano
De labor y dolor y arresto salvaje.
Una y otra vez lo mismo
como si no tuviera fin,
el sacramento del remanente
pasa por el guantelete
golpeado, pinchado, perforado, mutilado,
tumbado en repaso burlón
luego a ser levantado del estupor
por una mano desapercibida.
Tanto amor, sí, tanto amor en esos ojos
para soportar el peso de un solo dolor
mucho menos una miríada de miríadas más
avivando la tierra reseca y trabada.
Señor, ayuda mi descreimento.
Tanto amor, tanto amor en las palmas extendidas
Mientras el sol se inclinaba sobre los campos matutinos.
El camino menos transitado
Por Tim Sales (traducido por Alberto Guindon)
El Camino de Santiago, considerado uno de los grandes paseos del mundo, siempre me ha llamado. Al mismo tiempo, siempre me ha repelido también. Después de todo, ¿qué introvertido quiere caminar con esas multitudes? Luego, cuando ocurrió el COVID, parecía que esta era una oportunidad única en la vida de hacer el Camino sin las grandes multitudes.
En la primavera de 2021, España estaba reabriendo a los viajeros vacunados pero el turismo aún era muy bajo. ¡Perfecto! Apenas se lo había mencionado a mi hijo, Jackson, y él estaba en ello. “Puedo tener tres semanas libres si comenzamos el 1 de julio”, me dijo. “Tengo dos amigos españoles que quieren unirse a nosotros durante la primera semana. ¿Está bien? Tú eliges la ruta y estaremos allí.
Resulta que hay varios Caminos físicos, incluyendo seis rutas bien establecidas: Camino Francés (el Camino Francés), Camino Portugués (el Camino Portugués), Camino del Norte (el Camino del Norte), Camino Primitivo (el Camino Original), Vía de la Plata (el Camino de la Plata), y Camino Inglés (el Camino Inglés). Además, muchas personas extienden la caminata agregando la extensión española de 100 km desde Santiago hasta Finisterre, el punto más occidental de Europa que alguna vez se pensó que era el fin del mundo. Pero el camino de todos se considera Camino, por lo que hay tantos Caminos como personas recorriéndolo.
Me encanta un buen paseo, especialmente cuando se combina con una cultura interesante. Todos tenemos mapas mentales de nuestro mundo y he pasado mi vida completando el mío, desterrando a los monstruos, por así decirlo. Cuando era joven, pasé muchos veranos haciendo largas caminatas por la montaña cargando mochilas pesadas durante semanas que incluían comida, tiendas de campaña, libros y equipo para escalar. Entonces aprendí que el senderismo, como cualquier cosa física, es tanto una lucha mental como física. Para mí, el Camino iba a poner a prueba esa premisa. Tengo una condición neuromuscular que poco a poco ha ido debilitando mis piernas. Mis pantorrillas básicamente no funcionan. Caminar cuatrocientos kilómetros, incluso con una mochila ligera, sería un buen desafío. Debido a que estos Caminos han sido recorridos por tantos durante tanto tiempo, uno puede recorrerlos en España sin llevar casi nada. ¡Perfecto! Jackson siempre está listo para una aventura, especialmente si es desafiante. Sin duda, él también quería estar allí para ayudarme, si era necesario.
Elegimos el Camino Primitivo por muchas razones. Con 400 km, incluida la prolongación hasta Finisterre, podríamos completarlo en tres semanas. Se sabe que es la ruta más difícil debido al terreno montañoso, pero también se sabe que es la más pintoresca. Jackson y yo somos muy visuales, así que ese fue un factor importante. Y esta ruta es de hecho “el camino menos transitado”. Según estadísticas de 2019, solo el 4 por ciento de los peregrinos que caminaron hasta Santiago eligieron el Camino Primitivo. De nuevo, ¡perfecto! Al final resultó que, tomamos lo que yo llamo la “ruta de los aspectos más destacados”. En el punto de 250 km, donde el Camino Primitivo se encuentra con el Camino Francés más popular, vimos las multitudes y el terreno plano por delante y nos subimos a un autobús a la costa, donde recorrimos los últimos 100 km hasta Finisterre en un hermoso sendero costero: el Camino Los Faros. ¿Cómo puede ser que puedas caminar durante días a lo largo de una costa increíblemente pintoresca en un lugar donde la gente ha vivido desde siempre y no ves un alma?
Nos encontramos con Alejandro (Gango) y su hermano Alfonso (Alfie) en un café de Oviedo. Gango fue compañero de casa de Jackson en la universidad y ahora trabaja en la industria de la moda en París. Alfie es un tipo de software que asistió a la universidad en los EE. UU. y trabajó durante un tiempo en la ciudad de Nueva York antes de regresar a Valencia, el hogar de su familia. Cuando pregunté qué idiomas hablaban, la respuesta, al parecer, fue: “¡Todos!”. Gango caminó con nosotros durante los primeros cinco días, haciendo payasadas constantemente y narrando nuestro progreso en inglés antiguo. Fue un poco como ir de excursión con Sir Robin, Sir Galahad y el Caballero Negro de Monty Python, todo en uno. Él y Jackson obviamente tienen una larga historia de comedia de improvisación en tiempo real. Fue un gran entretenimiento para Alfie y para mí, los callados. Solíamos quedarnos atrás y compartir charlas técnicas, lo que también era genial.
Alfie tenía menos tiempo y piernas más largas, por lo que, después de la primera semana, siguió adelante a un ritmo más rápido. Nuestros días oscilaban entre quince y treinta y cinco kilómetros. En un día típico, estaríamos levantados y caminando al amanecer. Encontramos un desayuno rápido de café y pinchos o tostadas (tostadas con mermelada de tomate salada. ¡mmm!) en el camino y luego seguimos caminando. Rápidamente aprendimos que, al menos para nosotros, tenía más sentido llegar a nuestro destino lo suficientemente temprano para almorzar antes de que muchos lugares cerraran a las 2 pm. Dejar que el hambre entrara después de un largo día de caminata no era bueno para nadie. El almuerzo en el Camino es un acontecimiento. El menú diario de varios platos servido en pequeños bares y restaurantes fue bien merecido y muy apreciado. Gastamos muchas calorías en el Camino, pero estoy bastante seguro de que obtuvimos resultados netos positivos en cuanto al peso. ¡Tanta buena comida!
Disfruté mucho el viaje, pero es difícil señalar por qué fue así. No hubo grandes epifanías excepto por el hecho de que me di cuenta de que necesitaba pasar más tiempo en esta parte de España. Había estado en España unos veinticinco años antes, pero solo había explorado la parte sur del país en automóvil. Me quedé con la impresión de que España era un país seco con comida no tan buena. En ese momento, no hablaba español y tenía un niño de dos años en el asiento trasero, así que quizás no era la forma óptima de experimentar el país. Probablemente necesito darle otro vistazo al sur de España.
Los estados de Asturias y Galicia por los que caminamos nos abrieron los ojos: un campo montañoso, verde y exuberante lleno de pintorescos pueblos de piedra y granjas, y una costa escarpada de playas y promontorios rocosos. Caminar era la mejor ya veces la única manera de ver las cosas. Aprecio la arquitectura, especialmente en entornos rurales. También me encanta ver cómo las personas que han vivido en un lugar durante miles de años resolvieron sus desafíos del día a día. ¿Cómo conseguían agua de aquí para allá? ¿Qué cultivaron? ¿Cómo lo almacenaron? ¿Qué fue lo que comieron? ¿Cómo construyeron casas y graneros usando materiales locales? El pasado sigue vivo en los lugares rurales. Los detalles importan y muchos solo se pueden ver y notar de cerca, lentamente.
Pasar tiempo con Jackson haciendo algo que ambos disfrutamos fue un regalo. Gran parte de nuestro tiempo lo pasamos caminando y hablando, pero también hubo momentos en que caminamos en silencio. Jackson y yo somos personas que apreciamos un buen silencio, especialmente en la naturaleza. Me probé a mí mismo que todavía puedo mantener el ritmo, aunque con un paquete ligero y aparatos ortopédicos de alta tecnología. Hay algo seductor en la rutina del Camino: despertar, caminar, comer, dormir, volver a hacerlo. No hay muchas decisiones importantes que tomar.
El reingreso a la vida fuera del Camino fue, en cierto modo, más difícil que la caminata misma. Definitivamente hay una parte de mí que solo quiere seguir caminando.
Volveré.
Credo
Por Kenna Creer Menos (traducido por Tim Curtis)
Cuando el clamor se ha ido,
cuando las insistencias de la carne
se echan a descansar en calma;
cuando la verdad ya no es
un territorio por reclamar,
y se palmea la malicia
antes de gastarla.
Cuando las convicciones son sancionadas
por la risa,
admitiendo
que la fe sin sonrisa
puede ser tanto una prisión
como la risa sin fe.
Cuando el corazón no pide más
de lo que pueda honrar sin forzar:
entonces lo que queda es la atención
informada por la gracia,
tan sencilla y redentora
como la curva
de un abrazo.
Si un árbol cae en el bosque…
Por Tom Cox (truducido por Jean Cox)
Ella se mantuvo erguida y erguida, una anciana del bosque durante quién-sabe-cuántas décadas. Debido a que sobresalía por encima de la cabeza y los hombros de sus vecinos, sus escasas ramas eran las favoritas de los pájaros campana y los tucanes que prefieren vistas despejadas. A los monos en busca de agua les encantaba enterrar sus cabezas en las epífitas que crecían en lo alto de las capas de tierra depositadas en sus extremidades con el tiempo por los vientos alisios afrocaribeños que explotan sobre nuestra montaña.
Desde el momento en que llegamos a Monteverde, su enorme presencia fue un punto focal instantáneo mientras nuestros ojos rastreaban las pendientes crecientes detrás de nuestra casa. Ella fue una estrella polar arbórea para los que vivimos al lado del Instituto Monteverde. Me encantaba fotografiar los pájaros en sus ramas, la luna asomándose sobre la división continental detrás de ella. De hecho, fotografié la brumosa luna llena de enero que brillaba a través de su marco solo unos días antes.
Esta poderosa reina se derrumbó sin previo aviso ni fanfarria. Había sido algo consciente de que la cantidad de follaje en sus ramas superiores había disminuido en los seis meses que he estado aquí. Tal vez es una cosa estacional. Tal vez ella está inactiva. Resulta que su desaparición no se debió al viento ni a la lluvia ni a las herramientas de la deforestación de la humanidad. Su destino fue sellado por la infestación de termitas que consumieron su estructura de raíces y la dejaron sin una base sólida. Fue extremadamente afortunado que este gigante solo derribara algunas líneas eléctricas y parte de una portal. Apenas esquivó la esquina de una casa y salvó a los excursionistas, motocicletas y automóviles que a menudo usan el camino de grava en el que cayó.
Estábamos fuera de la ciudad cuando sucedió, pero a diferencia del famoso dicho de un árbol que cae en el bosque, hubo personas que escucharon el fuerte choque. Cuando regresamos, su ausencia no fue inmediatamente obvia. Solo había una sensación de que faltaba algo, que la vista de la selva tropical estaba algo disminuida. Nuestra vecina Sandra nos informó del evento en tono lúgubre, como si estuviera compartiendo el fallecimiento de un ser querido, que es exactamente lo que estaba haciendo.
Eso no es posible, pensé. Parecía tan fuerte. Estuve con ella hace apenas unos días. ¡Ella no dio ninguna indicación de que algo estuviera mal!
Los humanos no siempre reaccionamos bien al cambio. Nos aferramos a lo estático y estable. Nuestros cerebros se aferran a los recuerdos del pasado, a menudo sutilmente realzados y exagerados. Suspiramos por los días felices y nos quejamos de que “las cosas eran mejores en ese entonces”. Pero muchos de los grandes líderes espirituales y gurús nos dicen que esto es una ilusión. El pasado y el futuro son simplemente películas que se reproducen una y otra vez en nuestra mente. En realidad, todo lo que tenemos es “ahora”. Es todo lo que hemos tenido y todo lo que tendremos, y es suficiente.
En muchos sentidos, la naturaleza es mi gurú. Ella modela los ciclos de nacimiento, crecimiento, declive, muerte y renacimiento. Ella no se queja de la condición o circunstancia. Ella no vive en el pasado ni añora el futuro. Cada mañana, ella se regocija en el día de hoy. Ella me recuerda que el cambio es vida. Y la vida, como dijo una vez nuestro Creador, es “muy buena”.
Extraño a mi amiga, pero he notado algunos nuevos amigos que han surgido detrás del lugar donde una vez estuvo. Tal vez no sean tan dramáticos o majestuosos, pero los pájaros ahora se posan en sus ramas sin quejarse. Nunca tuve una visión clara de ellos antes. Ahora lo hago. Nos estamos conociendo. Y la vida es muy buena.
A los compañeros en el quincuagésimo aniversario de nuestra graduación de bachillerato
Por Tim Lietzke (traducido por Kathy Leiton )
Pero yo, yo me elevaré a otros reinos,
allí para regocijarme por una temporada, en la belleza, la alegría,
la paz experimentada aquí, y sí,
también en el dolor que a veces deseo ignorar,
el dolor de dejar ir, de romper caparazones de aislamiento, de enfermedades de la carne,
el dolor que ha ayudado a traerme a este estado espiritual.
Y cantaré Nkosi Sikelel’iAfrika con Nelson, Steve e Isabel, si ella ha pasado por este lugar,
Y yo, también, desfalleceré al escuchar a Liszt tocar las baladas de Chopin,
inclinare mi cabeza en agradecimiento a George Frideric, y vislumbraré una vez más
el golpe del asombro y el pozo de lágrimas,
Y le daré a Alice Paul un abrazo amoroso, y le diré
sobre los miles que fructificarán un día su siembra,
Mi amigo Gandhi y yo, miraremos a través de los floreados cerezos
en el firmamento estrellado, y reflexionaremos sobre la libertad, en una celda de prisión,
Y le preguntaré al John de Olive, si el ya lo sabía, o solo se dio cuenta hasta el recuento
de que la única fábula humana tiene una secuela
y Mary, cómo su corazón abierto se las arregló para no romperse
en aquellos días
y mi gemelo cuáquero, John, si es que en verdad somos hermanos, pero por supuesto que lo somos,
Y descansaré en los ojos de Jesús y sentiré el viento en su toque
y saber que todos somos uno.
Y saber que todos somos uno.
Resiliencia comunitaria y permacultura
Por Paula Vargas
Aunque los problemas del mundo son cada vez más complejos, las soluciones siguen siendo vergonzosamente sencillas. – Bill Mollison
La Huerta Comunitaria de Monteverde está ubicada en el antiguo redondel de toros de Cerro Plano, Monteverde. Su objetivo es beneficiar a los alumnos de la Escuela Pública de Cerro Plano y a la comunidad de la que forman parte, involucrándolos en un proyecto de permacultura que utiliza la agricultura regenerativa como plataforma para promover la educación, la seguridad alimentaria, el sentido de comunidad, la salud física y mental, la seguridad, las prácticas sostenibles y la resiliencia. A su vez, reactivando un espacio que llevaba mucho tiempo abandonado.
El proyecto también responde a la situación que se presentó con la pandemia mundial de COVID-19 y sus repercusiones en la zona, la cual ha dependido económicamente del turismo durante años. Esta situación ha recalcado la importancia de la resiliencia en la comunidad.
El objetivo de incorporar la permacultura en los diseños debe ser la resiliencia: la capacidad de un sistema de mantenerse unido y preservar su capacidad de funcionamiento frente a los cambios y las perturbaciones de externas. Una comunidad resiliente puede recuperarse rápidamente de cambios bruscos ambientales o económicos. Entonces, ¿cómo puede la gente utilizar la permacultura para ayudar a las comunidades a ser más resilientes frente a elementos externos como la economía global y el cambio climático?
El diseño de la permacultura es una metodología que pretende crear sistemas estables y productivos que satisfacen las necesidades humanas y al mismo tiempo integran armoniosamente la tierra con sus habitantes. En los años 70, Bill Mollison y David Holmgren establecieron el concepto de permacultura. Inventaron el término “permacultura” para expresar el concepto de “agricultura permanente” porque en aquel momento no existía ninguna expresión para ello. Como la cultura y la agricultura se reflejan mutuamente, se convirtió en el concepto de “cultura permanente”. Dicho de otro modo, ¿cómo podemos, como especie, mantenernos y satisfacer nuestras necesidades y las del medio ambiente de forma indefinida?
Aunque originalmente se centró en la creación de sistemas agrícolas sostenibles, la permacultura se utiliza ahora para diseñar sistemas humanos de economía, organización social, entornos urbanos y más. La permacultura surgió del reconocimiento de la situación ecológica. Inspira a la gente a liberarse al utilizar la tierra que rodea sus casas para satisfacer sus necesidades fundamentales. Cuanto más productivas sean las regiones que rodean los hogares de la gente, más fácil será salvar de la degradación los bosques naturales que quedan y otros lugares salvajes.
Ética de la permacultura: Cuidado de la Tierra… Cuidado de las personas… Repartición justa… Cuidado del futuro
La permacultura combina la sabiduría tradicional ancestral con la ciencia y la tecnología actuales. Proporciona a las personas soluciones para satisfacer sus necesidades básicas. El cuidado de la Tierra, el cuidado de las personas, el reparto justo y el cuidado del futuro son sus ideales éticos básicos. Es una herramienta que todo el mundo puede utilizar para ser más resiliente y ayudar a enfrentar los grandes problemas de hoy en día. Tiene una perspectiva universal de que los problemas pueden resolverse y de que las personas tienen la capacidad personal y comunitaria de hacerlo.
El fundamento ético de la permacultura se basa en el cuidado del medio ambiente, garantizando que todos los sistemas de vida puedan sobrevivir y proliferar, incluyendo el acceso de los seres humanos, los animales domésticos y la fauna silvestre a los recursos necesarios para su supervivencia, en lugar de la adquisición de riquezas, poder o territorio más allá de sus necesidades. Un lema de la permacultura es “distribuir lo que sobra”. También favorece la colaboración y el reconocimiento de las contribuciones únicas de cada persona por encima de la uniformidad y la competitividad, siguiendo la regla general de la naturaleza de que las especies cooperativas y las asociaciones de especies autosuficientes producen comunidades saludables.
El proceso de establecimiento de un ecosistema de permacultura es lento y a largo plazo. La ejecución de un diseño necesita una secuencia correcta y flexibilidad para poder realizar modificaciones cuando se adquieran nuevos conocimientos a través de la observación y la experiencia.
A pesar de sus raíces en la horticultura y la agricultura, la permacultura es mucho más que la agricultura ecológica. Es una técnica de diseño eficaz para la resiliencia que se apoya en diversos campos, como la ecología, la tecnología, el diseño y el desarrollo, entre otros.
La permacultura es un enfoque holístico de la planificación del futuro que abarca el crecimiento inteligente, la construcción de bajo impacto, la conservación del hábitat y otros esfuerzos que a menudo se consideran entidades separadas. La permacultura adopta un enfoque más holístico de estos y otros principios, lo que da lugar a un sistema integrado.
Los patrones que se encuentran en la naturaleza inspiran los diseños de permacultura. Fusionan todas sus partes en un diseño holístico y mutuamente beneficioso que integra los edificios y sus entornos. Para aumentar la productividad, se estudia cada elemento para asegurarse de que cumple numerosas funciones y se pone en fuerte conexión con las demás partes del sistema. También incorpora prácticas e ideas tradicionales y modernas, como el uso de la tierra y los sistemas alimentarios autóctonos, los materiales de construcción naturales como la tierra, la paja, la piedra y el bambú, y los sistemas energéticos sostenibles.
Principios de la permacultura
Los principios de la permacultura son un estilo de pensamiento de diseño que permite a las personas crear espacios altamente productivos que satisfagan sus necesidades de alimentos, energía, vivienda y otras necesidades materiales e inmateriales. Estos principios se establecen a través del estudio de patrones naturales y pueden aplicarse a muchos climas y civilizaciones.
El mandato principal de la permacultura es que aceptemos la responsabilidad de nuestra propia supervivencia y la de nuestros hijos. Nuestro trabajo consiste en evitar que la energía se escape antes de que se satisfagan las demandas básicas del sistema. Esto incluye la administración del medio ambiente, la administración humana, la distribución de los excedentes y las restricciones a la población y al consumo. La cooperación, no la competencia, es la única forma de que los sistemas de vida existentes sobrevivan en el futuro.
Principios de Permacultura de Holmgren:
- OBSERVAR E INTERACTUAR: Si nos tomamos el tiempo necesario para interactuar con la naturaleza, podemos diseñar soluciones que se adapten a nuestra situación particular.
- CAPTAR Y ALMACENAR ENERGÍA: Desarrollando sistemas que recojan recursos cuando son abundantes, podemos utilizarlos en momentos de necesidad.
- OBTENER UN RENDIMIENTO: Asegúrate de que estás obteniendo recompensas realmente útiles como parte del trabajo que estás realizando.
- APLICAR LA AUTORREGULACIÓN Y ACEPTAR LA RETRIBUCIÓN: Tenemos que desalentar la actividad inadecuada para garantizar que los sistemas puedan seguir funcionando bien.
- UTILIZAR Y VALORAR LOS RECURSOS Y SERVICIOS RENOVABLES: Aprovechar al máximo la abundancia de la naturaleza para reducir nuestro comportamiento de consumo y la dependencia de los recursos no renovables.
- NO PRODUCIR DESPERDICIO: Valorando y aprovechando todos los recursos de que disponemos, nada se desperdicia.
- DISEÑAR DESDE LOS PATRONES HASTA LOS DETALLES: Estos pueden constituir la columna vertebral de nuestros diseños, y los detalles se van completando sobre la marcha.
- INTEGRAR EN VEZ DE SEGREGAR: Al poner las cosas correctas en el lugar adecuado, se desarrollan relaciones entre ellas y se apoyan mutuamente.
- UTILIZAR SOLUCIONES PEQUEÑAS Y LENTAS: Los sistemas pequeños y lentos son más fáciles de mantener que los grandes, aprovechan mejor los recursos locales y producen resultados más sostenibles.
- UTILIZAR Y VALORIZAR LA DIVERSIDAD: La diversidad reduce la vulnerabilidad a una variedad de amenazas y aprovecha la naturaleza única del entorno en el que reside.
- UTILIZAR Y VALORIZAR LO MARGINAL: La interfaz entre las cosas es donde se producen los acontecimientos más interesantes. Suelen ser los elementos más valiosos, diversos y productivos del sistema.
- UTILIZAR Y RESPONDER CREATIVAMENTE AL CAMBIO: Podemos influir positivamente en los cambios inevitables si observamos con atención y luego intervenimos en el momento adecuado.
La ética y los principios en los que se basa la permacultura pueden aplicarse a cualquier escala. Puede utilizarse a pequeña o gran escala, tanto en entornos rurales como urbanos, y en cualquier parte del mundo. Los métodos y prácticas de la permacultura pueden aplicarse a una gran variedad de tamaños, incluyendo jardines de patio trasero, manzanas, granjas, pueblos, ciudades y países enteros. Además, su riqueza puede ser aplicada en temas sociales, ambientales y económicos.
La flor de la permacultura:
Comenzando con la ética y los principios centrados en el dominio crítico de la administración de la tierra y la naturaleza, la permacultura está evolucionando mediante la aplicación progresiva de los principios a la integración de los siete dominios necesarios para sostener a la humanidad mediante el descenso de la energía.

Tenemos que pensar en nuestras comunidades como si fueran ecosistemas y evaluar cómo sus múltiples elementos pueden estar interconectados. Las comunidades necesitan una solución sencilla pero a largo plazo que cada uno pueda aplicar de forma personal a los problemas que plantea el cambio climático. La permacultura es un marco que puede utilizarse a escala local para abordar las interacciones críticas y la interdependencia entre la naturaleza y los seres humanos. Tiene el potencial de aportar soluciones para salvaguardar el futuro de nuestro planeta.
Las organizaciones y los proyectos comunitarios que trabajan en la seguridad alimentaria, como el Huerto Comunitario de Monteverde, pueden ayudar a los y las vecinas a practicar y adaptar técnicas en sus hogares que contribuyan a una comunidad más resiliente. Permitir e incentivar proyectos que ayuden a nuestras comunidades a ser más resilientes es clave y apoyará a nuestras economías y ecosistemas locales, mientras se construye la capacidad local para la resiliencia.
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